Luxus und der Modern” (1786–1827) (Hamburg: Bockel, 1994).
Wagner , Helga. Jan van der Heyden 1637–1712 (Amsterdam: Scheltema & Holkema, 1971).
Waite , Gary K. Eradicating the Devil’s Minions: Anabaptists and Witches in Reformation Europe, 1525–1600 (University of Toronto Press, 2007).
Walker , Corinne. “Du plaisir à la nécessité. L’apparition de la lumière dans les rues de Genève à la fin du XVIIIe siècle,” in Vivre et imaginer la ville XVIIIe–XIXe siècles , ed. François Walter (Geneva: Éditions Zoé, 1988), pp. 97–124.
Walker , Corinne “Esquisse pour une histoire de la vie nocturne. Genève au XVIIIe siècle,” Revue du vieux Genève 19 (1989): 73–85.
Walker , D.P. The Decline of Hell: Seventeenth-Century Discussions of Eternal Torment (University of Chicago Press, 1964).
Wappler , Paul. Die Täuferbewegung in Thüringen von 1526–1584 (Jena: Fischer, 1913).
Watanabe-O’Kelly , Helen. Court Culture in Dresden: From Renaissance to Baroque (New York: Palgrave, 2002).
Watanabe-O’Kelly , Helen “From ‘Société de plaisir’ to ‘Schönes Neben-Werck’ – The Changing Purpose of Court Festivals,” German Life and Letters 45 , 3 (1992): 216–19.
Watson , Graeme J. “The Temple in ‘The Night’: Henry Vaughan and the Collapse of the Established Church,” Modern Philology 84 , 2 (1986): 144–61.
Weeks , Andrew. Boehme. An Intellectual Biography of the Seventeenth-Century Philosopher and Mystic (Albany, NY: State University of New York Press, 1991).
Wehtje , Thomas Jefferson. “Out of Darkness, Light: The Theological Implications of (Dis)Belief in Witchcraft in Early Modern English Literature and Thought,” PhD thesis, Stony Brook University, 2004.
Weidenhaupt , Hugo, and Manfred Fey . Düsseldorf: Geschichte von den Ursprüngen bis ins 20. Jahrhundert , 4 vols. (Düsseldorf: Schwann im Patmos-Verlag, 1988–89).
Weil , Mark S. “The Devotion of the Forty Hours and Roman Baroque Illusions,” Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 37 (1974): 218–48.
Weiss , Ulman. “Nicodemus Martyr – ein unbekanntes Pseudonym Sebastian Francks?” Archiv für Reformationsgeschichte 85 (1994): 163–79.
Welten , Ruud. “The Night in John of the Cross and Michel Henry,” Studies in Spirituality 13 (2003): 213–33.
West , Russell. “Perplexive Perspectives: The Court and Contestation in the Jacobean Masque,” Seventeenth Century 18 , 1 (2003): 25–43.
Wieder , Frederik Casparus. De Schriftuurlijke liedekens, de liederen der Nederlandsche hervormden tot op het jaar 1566 (’s-Gravenhage: M. Nijhoff, 1900).
Wilde , Manfred. Die Zauberei- und Hexenprozesse in Kursachsen (Cologne, Weimar, and Vienna: Böhlau, 2003).
Wilhelmsen , Elizabeth. Knowledge and Symbolization in Saint John of the Cross (Frankfurt: Lang, 1993).
Williams , H. Noel. Henri II: His Court and Times (London: Methuen, 1910).
Wilson , Kathleen. “Empire, Gender, and Modernity in the Eighteenth Century,” in Gender and Empire , ed. Philippa Levine (Oxford University Press, 2004), pp. 14–45.
Windt , Franziska, ed. Preußen 1701 – eine europäische Geschichte: Katalog (Berlin: Henschel, 2001).
Winkelhofer , Alois. “Johannes vom Kreuz und die Surius-Übersetzung der Werke Taulers,” in Theologie in Geschichte und Gegenwart; Michael Schmaus zum sechzigsten Geburtstag , ed. Johann Auer and Hermann Volk (Munich: K. Zink, 1957), pp. 317–48.
Wohlfahrt , Cordula. “Eine Medaille auf die Einrichtung der Straßenbeleuchtung in Leipzig 1702,” Dresdner Kunstblätter 14 (1970): 178–83.
Youngs , Deborah, and Simon Harris , “Demonizing the Night in Medieval Europe: A Temporal Monstrosity?” in The Monstrous Middle Ages , ed. Bettina Bildhauer and Robert Mills (University of Toronto Press, 2003), pp. 134–54.
Zika , Charles. The Appearance of Witchcraft: Print and Visual Culture in Sixteenth-Century Europe (London: Routledge, 2007).
Zoepfl , Friedrich. “Die Feier des Karfreitags im
Robert Asprin
James Alan Gardner
Lynn Austin
Judy Griffith Gill
Nancy Springer
Osb Joan Chittister, Joan Sister Chittister
Mariah Cole
Amy O'Neill
Claudia Dain
Brandace Morrow