Evening's Empire (New Studies in European History) by Craig Koslofsky
Authors: Craig Koslofsky
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Luxus und der Modern” (1786–1827) (Hamburg: Bockel, 1994).
Wagner , Helga. Jan van der Heyden 1637–1712 (Amsterdam: Scheltema & Holkema, 1971).
Waite , Gary K. Eradicating the Devil’s Minions: Anabaptists and Witches in Reformation Europe, 1525–1600 (University of Toronto Press, 2007).
Walker , Corinne. “Du plaisir à la nécessité. L’apparition de la lumière dans les rues de Genève à la fin du XVIIIe siècle,” in Vivre et imaginer la ville XVIIIe–XIXe siècles , ed. François Walter (Geneva: Éditions Zoé, 1988), pp. 97–124.
Walker , Corinne “Esquisse pour une histoire de la vie nocturne. Genève au XVIIIe siècle,” Revue du vieux Genève 19 (1989): 73–85.
Walker , D.P. The Decline of Hell: Seventeenth-Century Discussions of Eternal Torment (University of Chicago Press, 1964).
Wappler , Paul. Die Täuferbewegung in Thüringen von 1526–1584 (Jena: Fischer, 1913).
Watanabe-O’Kelly , Helen. Court Culture in Dresden: From Renaissance to Baroque (New York: Palgrave, 2002).
Watanabe-O’Kelly , Helen “From ‘Société de plaisir’ to ‘Schönes Neben-Werck’ – The Changing Purpose of Court Festivals,” German Life and Letters 45 , 3 (1992): 216–19.
Watson , Graeme J. “The Temple in ‘The Night’: Henry Vaughan and the Collapse of the Established Church,” Modern Philology 84 , 2 (1986): 144–61.
Weeks , Andrew. Boehme. An Intellectual Biography of the Seventeenth-Century Philosopher and Mystic (Albany, NY: State University of New York Press, 1991).
Wehtje , Thomas Jefferson. “Out of Darkness, Light: The Theological Implications of (Dis)Belief in Witchcraft in Early Modern English Literature and Thought,” PhD thesis, Stony Brook University, 2004.
Weidenhaupt , Hugo, and Manfred Fey . Düsseldorf: Geschichte von den Ursprüngen bis ins 20. Jahrhundert , 4 vols. (Düsseldorf: Schwann im Patmos-Verlag, 1988–89).
Weil , Mark S. “The Devotion of the Forty Hours and Roman Baroque Illusions,” Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 37 (1974): 218–48.
Weiss , Ulman. “Nicodemus Martyr – ein unbekanntes Pseudonym Sebastian Francks?” Archiv für Reformationsgeschichte 85 (1994): 163–79.
Welten , Ruud. “The Night in John of the Cross and Michel Henry,” Studies in Spirituality 13 (2003): 213–33.
West , Russell. “Perplexive Perspectives: The Court and Contestation in the Jacobean Masque,” Seventeenth Century 18 , 1 (2003): 25–43.
Wieder , Frederik Casparus. De Schriftuurlijke liedekens, de liederen der Nederlandsche hervormden tot op het jaar 1566 (’s-Gravenhage: M. Nijhoff, 1900).
Wilde , Manfred. Die Zauberei- und Hexenprozesse in Kursachsen (Cologne, Weimar, and Vienna: Böhlau, 2003).
Wilhelmsen , Elizabeth. Knowledge and Symbolization in Saint John of the Cross (Frankfurt: Lang, 1993).
Williams , H. Noel. Henri II: His Court and Times (London: Methuen, 1910).
Wilson , Kathleen. “Empire, Gender, and Modernity in the Eighteenth Century,” in Gender and Empire , ed. Philippa Levine (Oxford University Press, 2004), pp. 14–45.
Windt , Franziska, ed. Preußen 1701 – eine europäische Geschichte: Katalog (Berlin: Henschel, 2001).
Winkelhofer , Alois. “Johannes vom Kreuz und die Surius-Übersetzung der Werke Taulers,” in Theologie in Geschichte und Gegenwart; Michael Schmaus zum sechzigsten Geburtstag , ed. Johann Auer and Hermann Volk (Munich: K. Zink, 1957), pp. 317–48.
Wohlfahrt , Cordula. “Eine Medaille auf die Einrichtung der Straßenbeleuchtung in Leipzig 1702,” Dresdner Kunstblätter 14 (1970): 178–83.
Youngs , Deborah, and Simon Harris , “Demonizing the Night in Medieval Europe: A Temporal Monstrosity?” in The Monstrous Middle Ages , ed. Bettina Bildhauer and Robert Mills (University of Toronto Press, 2003), pp. 134–54.
Zika , Charles. The Appearance of Witchcraft: Print and Visual Culture in Sixteenth-Century Europe (London: Routledge, 2007).
Zoepfl , Friedrich. “Die Feier des Karfreitags im
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